最新公告
     比干后裔《宗祠志》一书的编纂工作已经全面展开,照片资料、宗祠碑志、宗祠联对已基本整理完成,截止到2012年8月16日完成资料照片拍摄24816张,入编宗祠、祖厝513座。对大力支持宗祠编辑工作的各分会、老人会以及热心支持、关注宗祠工作的宗亲们表示最衷心的感谢!
     全部入编宗祠、祖厝拍摄整理完成后,将分批分期在闽南比干庙网站展出。
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比干文化的现实意义


和谐社会是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安全有序、人与自然和谐相处的社会。要构建这样一个社会,需要经济的和非经济因素的共同作用。传承千年的比干文化,是中华传统文化的重要组成部分,也是华夏文明的一条重要文脉,既是物质的,也是精神的。特别是比干文化所折射出的博大慈爱、扶危济困、扬善抑恶、见义勇为、爱国爱家、无私奉献的精神,对构建和谐社会具有积极的、进步的现实意义。

比干文化虽是一种历史文化现象,但它是历史发展过程中所创造的社会财富和精神财富的总和,是一定的社会政治和经济的反映,更是一种意识形态。和谐社会需要比干文化这种高尚而完美的价值趋向。和谐社会推崇互助,因为互助是以友爱、人道和人文关怀为基础的。这是一个全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处的社会。今天,我们所追求的和谐社会不仅仅是人们对公平、正义、秩序的制度期待,还是人们对美好心灵和理想道德的伦理期待。

随着中国社会经济快速发展和经济全球化,我们正处在一个利益多元化以及利益格局多变的社会。那么,要构建一个和谐社会,就需要利益的整合,就是说要围绕利益追求和实现的合理化,引导人们正确认清自身的利益,并为实现自身根本利益而奋斗。为此,必须树立正确的义利观,处理好个人利益与集体利益、局部利益与整体利益的关系;必须确立科学的、发展的利益观,处理好根本利益与具体利益、长远利益与眼前利益的关系;必须树立奉献观,用精神利益来协调物质利益关系。通过利益整合,最终形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。   比干文化在传承和发展过程中,通过后人的不断完善和提高,使广大民众在潜移默化中得到启迪和陶冶,这实际就是对人的一种教化作用、一种感染作用。和谐社会既需要有一个和平共处的外部氛围,同时更需要人自身素质的完善和提高。一个人的知识结构的调整和提高,相对来说比较容易,而思想道德观念的提高,则是一个很艰巨、很漫长的过程。当社会物质文明飞速发展之时,我们不可忽视人性中的某种私欲的膨胀、道德的沦丧。因而,正确的义利观、利益观、奉献观的重筑和回归,在一定程度上需要并都将有赖于比干这位正义之神为我们树立的理想人格模范。构建和谐社会的过程应该是一个教育群众、组织群众、带领群众的“双向互动”的过程,而“双向互动”的目的是凝聚人心,形成合力,促进社会的发展。

比干文化是一种实用文化,围绕比干文化活动的每一项民俗活动都是在为争取生存、发达兴旺、吉利平安的前提下进行的。比干文化又是一种具有导向和向心功能的文化,它是一种模式,一种规范,具有整合功能和巨大的约束力,具有一种群体的凝聚力,可以增大群体组合的强度。因为广大民众在广泛的参与比干文化活动时,会强烈地感受到自己归属于这个文化的生活圈。因此说,比干文化具有强大的亲和力和凝聚力,这不仅仅是因为比干那威力无穷的神格力量,还因为比干蕴含着巨大的人格魅力。比干信仰之所以能成为民众的普遍信仰,是因为符合中国人的文化心理需求,与人类社会有着密切的契合点,也是人们在物质上和精神上赖以生存的支撑点。

无论在世界的任何一个角落,可以说只要有中国人的地方,就有比干,就有比干文化。人们可以用心灵去触摸、感受,感受那象征着前途与希望的生命力和宽广博大的情怀,在感召中得到心灵的抚慰。比干不仅为人们树立了忘我而利他的价值趋向,而且也为人们诠释了如何得益取利的行为规则和自律意识。

比干文化的价值还在于它的现代效用性,反映了一种世界大同的崇高理想和深切的人文关怀,以追求生活幸福、社会和谐安宁为目标。这些都将有助于提高人们对构建和谐社会的评价效用,也有助于民族自信心、民族凝聚力的提高,从而吸引广大民众关注并投身于和谐社会的构建中。

                           

 

                                            

 

日期:2016-8-29 阅读:2227次
 
 
 

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